অধ্যাপক ওওনা নগুইনি শীঘ্রই পড়বেন

0 36

অধ্যাপক ওওনা নগুইনি শীঘ্রই পড়বেন

 

ইয়াউন্ড a বিশ্ববিদ্যালয়ের দর্শনের অধ্যাপক ডাঃ ফ্রিডলিন নেকে উত্তর দিয়েছেন অধ্যাপক ম্যাথিয়াস এরিক ওওনা নুইনি এবং জোয়েল মায়োলো।

প্রফেসর অচিলি মম্বম্বের "বন্দীদের সম্প্রদায়" শিরোনামের পাঠ্যপুস্তকের কিছুদিন আগে শুরু হওয়া এই ঝগড়া, যার পরে ডঃ ফ্রিডলিন এনকি তাদের দ্বারা করা সমালোচনা হজম করেননি। পিএস ওওনা নগুইনি এবং জোয়েল মায়োলো।

আধ্যাত্মিক বিষয়গুলি কী বোঝা উচিত, তাঁর গারিলাররা কী জানতে পারে?
বা "ক্ষতিগ্রস্ত এবং শিখেছি"

রাষ্ট্রবিজ্ঞানের একটি স্মৃতিস্তম্ভ, ম্যাথিয়াস আরিক ওওনা নগুইনি (মোন), ফেম এনডোঙ্গোর সহযোগিতায় তাঁর এবং অচিলি মম্বম্বের মধ্যকার বিতর্ক সম্পর্কে আমার প্রতিক্রিয়াটি পড়ে খারাপ লাগল। সে বিশ্বাস করেছে Que আমি স্কুল বিষয় নিয়ে কথা বলছিলাম। জীবন কি একাডেমিক অহংকারে ফুটে উঠেছে? তিনি কল্পনা করেছিলেন, আমি কেবল তার বড় এবং নিরুৎসাহিত ডিপ্লোমা সম্পর্কে সন্দেহ প্রকাশ করি নি, তবে তাঁর কাছ থেকে চুরি করার জন্য আমি "এম্বেটেড" এর একটি রেজিমেন্ট গঠন করেছি, তবে দীর্ঘ লড়াইয়ে জয়ী হলেও ইথার পর্যন্ত যোগ্যতা, এর দীর্ঘ দামাস্কাস রোডের শেষে, সোয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের।

এটা তাই না। আমি নাগরিক Owona Nguini এর ধারণাগুলি নিয়ে কাজ করছি; আমি তাঁর মূল্যবোধগুলি, তাঁর স্বাদের গুণমান, তাঁর মতবাদ সংক্রান্ত উল্লেখগুলি এবং তাঁর আদর্শিক ও রাজনৈতিক সংস্থাগুলির তার সততা এবং একাডেমিক হিসাবে তার দায়িত্বগুলির উপর প্রভাব সম্পর্কে অবাক হয়েছি।

"রাজনৈতিক অনুষঙ্গ, নৃতাত্ত্বিক উত্স, আদর্শগত প্রত্যয়, রুচির স্বচ্ছতা, ধর্মীয় প্রবণতা ইত্যাদি নির্বিশেষে" যে নামটি বিবেচনার জন্য একজন চিন্তককে নামের যোগ্য বলে মনে করছেন তা সাধারণ ভবিষ্যৎ is "

আমি যে বিষয়টির কথা বলছি তা হ'ল গবেষক এবং উচ্চশিক্ষার শিক্ষক হিসাবে আমাদের সামাজিক সম্পৃক্ততা। আমার পক্ষে কী আগ্রহী তা আমি প্রকাশ, এটি তাই নয় যে তারা এক, দুই, তিনটি ডক্টরেট বা পাঁচজন অধ্যাপক পেয়েছে, বা এটি অন্যটি এই জাতীয় সংস্কৃতিগত বা এই জাতীয় গোত্রের কিনা। আমি সর্বদা ভাবছি যে যার কথা বলে, বা যার কথা বলি সে ফৌজদারি স্থিতিশীলতার জন্য কাজ করছে (যাতে দুর্দশা ও মৃত্যু ভালভাবে ছড়িয়ে পড়ে) অথবা তিনি যদি দেশের অগ্রগতির জন্য কাজ করছেন। নামের যোগ্য চিন্তাবিদকে যা ভাবাচ্ছে তা হ'ল সাধারণ ভবিষ্যত, যাই হোক না কেন রাজনৈতিক অনুষঙ্গ, জাতিগত উত্স, মতাদর্শগত প্রত্যয়, রুচির স্বচ্ছতা, ধর্মীয় প্রবণতা ইত্যাদি, সংক্ষেপে, এটি যে মানবেরা আমাদের দৈনিক ভিত্তিতে সমস্যা এবং তাত্ত্বিক এবং প্রযুক্তিগত কাজের মুখোমুখি হয় যা কেবলমাত্র আমাদের নিজেকে গর্বিত মানুষ হিসাবে জাতিদের সংগীত পরিবেশনায় সম্মানিত করে তুলবে তা নয়, আমাদের এক টেকসই উন্নয়নের গ্যারান্টি হিসাবেও রয়েছে ক্ষুদ্রতর ক্ষেত্রে আফ্রিকা হিসাবে অর্থনীতি এবং আমাদের সংস্কৃতি।

অবশ্যই, পূর্ববর্তী পাঠ্যটিতে, আমি একটি দক্ষ শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানের রাজনীতির ভঙ্গিমা বিশ্লেষণ করেছি। আমি তাঁর সামাজিক বিজ্ঞানের নেতার ব্যক্তিত্বের (অনুমিতরূপে অবিসংবাদিত) অনুমানের চিত্র যেমন আঁকিলাম তেমনি আমরা প্রতিদিন যে রাজনৈতিক দুঃস্বপ্ন দেখি তার দৃশ্যে তাঁর হস্তক্ষেপের প্রাসঙ্গিকতা ও দাগগুলিও আঁকলাম। এই চিত্রণমূলক কার্যনির্বাহীকরণ (সত্য যে আমি এ জাতীয় আঁকায় এটি জনসমক্ষে প্রকাশ করেছি) একই সাথে বিভ্রান্ত করতে এবং বিরক্ত করতে পারে। আমি বুঝতে পারি যে মন এর দ্বারা এতটা অনুপ্রাণিত হয়েছে, এবং সে অবমাননা, শোক এবং কর্তৃত্বের যুক্তিতে ডুবে গেছে; যে তিনি আমাকে "সন্দেহজনক উপ-মতাদর্শ", "পাকেনোট", "চিন্তাভাবনার যুবক", "প্যারাফারসফার ইমপ্র্যাকেটর" ইত্যাদি বলেছেন calls

তদুপরি, তিনি আরও শক্তিবৃদ্ধি পেয়েছেন। তাঁর উপজাতীয় কলঙ্কের চ্যাপেলের একজন অনুসারী, যিনি একবার এই প্রতিষ্ঠার জন্য একটি মধ্যম খ্যাতি অর্জন করেছিলেন দর্শন "রাষ্ট্রের লিঙ্গ" এর তীক্ষ্ণ শারীরবৃত্তির (এটি তাঁর বইয়ের শিরোনাম), আমাকে "গ্রুপ" এর মধ্যে স্থান দিয়েছে!

অপর এক কুইডাম, নোংরা অজ্ঞতার অধ্যাপক, বিস্ময়ে অবাক হয়ে প্রবীণ প্রভাষক, ইয়াউন্ডে -১ বিশ্ববিদ্যালয়ের ইতিহাস বিভাগের শিক্ষক, বিরোধী বৈজ্ঞানিক যুক্তির অভাবের কারণে তাঁর খ্যাতিমান ক্রেটিনিজমে আরও ডুবে গেলেন এবং আমার জাতিগত পরিচয়টি উচ্চারণ করে তাঁর বৌদ্ধিক নগ্নতার চিত্রটি সম্পূর্ণ করেছেন। এটা তার চেয়েও শক্তিশালী ছিল! আমার লেখাগুলি এই ছায়াময় উপবৃত্তিতে যে ক্রোধ জাগিয়েছিল তা পরিমাপ করেছি, খাঁটি historতিহাসিকদের সেক্টরে গুপ্তচরবৃত্তি করার জন্য একাডেমিতে প্রবেশ করেছিলেন; আমি তার মাথা ঘোরাবার পরিধি এবং তার "পিস্টন" থেকে ধারিত তারার আকস্মিক বিলুপ্তিটি পরিমাপ করি: বৈজ্ঞানিক ক্ষতির দানা, ষড়যন্ত্রে বিশেষজ্ঞ এবং সুযোগ-সুবিধাগুলির বিষয়ে ঘুমিয়ে পড়া, নিশ্চিত পন্ডিত হিসাবে উপস্থিত থাকার হতাশা, তার সমস্ত উচ্চতর শব্দগুলি থাকা সত্ত্বেও। ভাল মানুষটি বুর্জোয়া বাজায়, নেটিভ বুর্জোয়া, ঘড়ির পিছনের দিকের উর্ধ্বমুখী। এবং, সমস্ত বুর্জোয়া শ্রেণীর মতো, তিনিও কর্তব্য ছাড়াই মন্দ কাজ করেন; তিনি নীতিগতভাবে হত্যা করেন; তিনি তার বিভ্রান্তিমূলক একাডেমিক এবং শিক্ষাগত দক্ষতাকে দারুণভাবে জালিয়াতি ও প্ররোচনার সাথে আরোপিত করার আকাঙ্ক্ষা করেন।

এই নোংরা চরিত্র, যিনি কোথাও থেকে এসেছেন এবং দেশের সমস্ত ক্যাম্পাস থেকে সর্বত্র চলে গিয়েছিলেন, একাডেমিক রীতিনীতি যেমন এটি পবিত্র করে তোলে তেমনি একটি কঠোর এবং অবিচ্ছিন্ন প্রশিক্ষণের জন্য উপযুক্ত জায়গা হিসাবে নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করতে তার অক্ষমতা থেকে বাঁচতে পারেন না তবে, ক্ষুদ্র আলেমদের সাতটি আচার-অনুষ্ঠানের মূলধন পাপ করার সুযোগটি হাতছাড়া করবেন না, যাদের সর্বাধিক উজ্জীবিত প্রবৃত্তি প্রাথমিক তাত্পর্যকে আদেশ করে: “অন্যায় আচরণে অলসতা; নিজের সেরা দেখাতে গর্ব (নিজেকে বিক্রি করতে অস্বীকার); ভিলেনির বিরুদ্ধে ক্রোধ; পেটুকু (নিজের ক্ষুধার্ত অনুসারে খাওয়া কারও শ্রমের পণ্য); লালসা (নিঃস্বার্থ ভালবাসা); চুরি ও প্রতারণার চর্চায় লোভ; সুখী মানুষের প্রতি vyর্ষা "এই বিশৃঙ্খলা ভণ্ডামি সম্পর্কে, যারা raisedতিহাসিক বিজ্ঞানের একাডেমিক দৃ fir়তা এবং ইয়াউন্ডে বিশ্ববিদ্যালয়ের ইতিহাসের শিক্ষার্থীদের প্রতি, যে বাষ্পীভবনীয় ব্যক্তি দায়ভার গ্রহণ করেন, তাদের প্রতি আমি তাদের প্রতি সমবেদনা জানাই। দায়মুক্তি (ছদ্মবেশ) ছদ্মবেশ।

তবে আসুন আমরা এই জারজকে তার তৃণমূলের দিকে ছেড়ে যাক এবং প্রধান গুরু, মেইন-এর কাছে ফিরে আসি। তদুপরি, তাদের মধ্যে একমাত্র আমার আগ্রহের দাবি রাখে; এটিই একমাত্র শিকার যা সাময়িকভাবে আমার অতৃপ্ত সমালোচনামূলক বুলিমিয়াকে সন্তুষ্ট করতে পারে।

MEON আমাকে সৌজন্যতার অভাবের জন্য অভিযুক্ত করে। আমি আমার উত্তরের প্রথম অংশে নিজেকে ন্যায়সঙ্গত করছি (আমি)। তিনি আমার (II) যে কারণটি "দেরী করেছেন" তার পরিচয় ধরে নিতে এবং তার লেখার গভীরতা এবং তাঁর অনৈতিক রাজনৈতিক বিজ্ঞানকে (III) গভীরভাবে প্রশ্ন করার জন্য আমি এই সুযোগটি নিয়েছি। অবশেষে, যেহেতু তিনি মেনেম্বের মতো দেশপ্রেমের পক্ষে বিশ্বাসঘাতকতা করেছেন, তিনি বলেছিলেন যে, গ্রামের "ageষি" দুষ্ট শ্বেতের বিরুদ্ধে ক্ষমতায় দাদা দাদাকে রক্ষা করতে অস্বীকার করেছি, তাই আমি এই বিষয়ে তাকে নির্দিষ্ট আপত্তি জানাই, বুদ্ধিজীবীর বিশ্বাসঘাতকতা এবং যে প্রয়োজনে আমরা সেগুলি, তাকে এবং তার প্রজাতির সমস্ত মাইনগুলি, ঘৃণার জাহাজের ধ্বংস থেকে রক্ষা করার জন্য যে প্রয়োজনীয়তাটি পেয়েছি তার ইস্যুতে ফিরে এসে I

সৌজন্য লঙ্ঘনের অভিযোগে আমি / আমার প্রতিক্রিয়া
আমার শুরু থেকেই বোঝানো উচিত, আমি অচিলি মেম্বেকে জানি না। আমি কখনই তার সাথে কথা বলিনি। আমি এটি পড়েছি, তবে আমি তাঁর প্রথম বই থেকে শেষ পৃষ্ঠা পর্যন্ত কোনও বই পড়ি না। এর বিষয়গুলি, এর পদ্ধতিগুলি, এর সংযোগগুলি আমাকে মোটেই উদ্বেগ দেয় না। তবে আমি প্রকাশ্যে তার ধারণাগুলি এবং একে অপরের যুক্তি পরীক্ষা করি; আমি প্রজাতন্ত্রের বিতর্কে অংশ নিই (পাগলামির আক্রমণে উত্তেজিত পিউরিলে ঝগড়ায় নয় যা থেকে একজন বিড়ম্বনার প্রতিপক্ষের ভাই ভোগ করবেন)। মাওনের মতো আমিও বিশেষত ধারণার লড়াই পছন্দ করি।

MEON আমাকে "আদর্শিক শত্রু ধ্বংস করার জন্য ভাষা ব্যবহার করা" বলে অভিযুক্ত করেছে। আমার কি আসলেই কোন পছন্দ আছে? আমি অন্যথায় করতে পারি? তিনি নিজেই জানেন যে পুণ্যের রুক্ষ হাতগুলি চিন্তাগুলি জানে না। সাভান্ট অ্যান্ড পলিটিক্যাল-এ, ম্যাক্স ওয়েবার সততার শিক্ষাগত শিক্ষক এবং সামাজিক অগ্রগতির দোষী হিসাবে আমাদের সামাজিক মর্যাদায় আমরা যে অনুকরণের জন্য আবদ্ধ হয়েছি তার শাস্তিমূলক কঠোরতা তুলে ধরে। ওয়েবার লিখেছেন: "আপনাকে অবশ্যই জোর করে মন্দের বিরোধিতা করতে হবে, অন্যথায় আপনি এর বিজয়ের জন্য দায়ী।" সুতরাং পাঠকের উচিত হবে না যে তিনি আমার কাছে বিনীত, কোমল, নম্র ও সৌহার্দ্যপূর্ণ, দুষ্ট ধর্মাবলম্বী, গণহত্যার তাত্ত্বিক, দুর্নীতিবাজ শাসক এবং তাদের দালালদের বিরুদ্ধে অপরাধ এবং অলঙ্ঘনীয় দুর্ঘটনার শিকার হওয়ার প্রত্যাশা করবেন না। যাদের দৃ towards় বিশ্বাস যে শক্তি সব কিছু করতে পারে, ন্যায়বিচার কিছুই করতে পারে না এমন লোকদের প্রতি কি সৌজন্যতার সাথে প্রদর্শন করতে পারে? আমরা যখন শ্রদ্ধাবোধ ব্যক্তির সামনে থাকি তখন আমরা ভাল নৈতিকতার জন্য দায়বদ্ধ। এই প্রমাণের সাথেই আমি নিজেকে সংবেদনশীল নৈর্ব্যক্তিকতার অস্ত্র দ্বারা অশুদ্ধ ও অনৈতিকতার সম্মান না করার অনুমতি দিই।

মন, এই ঝিলিমিলি বুদ্ধিমত্তা, একটি কাল, পুরুষ হিসাবে না বেছে নিয়েছে। পূর্বে জ্ঞানের শিষ্য, তিনি নিজেকে আফ্রিকান স্তরে এমনকি ক্যামেরোনিয়ার স্তরেও কম রাখতে সন্তুষ্ট নন: তিনি নিজেকে নিশ্চিত করেছিলেন যে তিনি এখন, একচেটিয়া, অর্থাৎ একাং, অর্থাৎ, তা হ'ল colonপনিবেশিক নৃতাত্ত্বিকতার নৃশংসতার মূর্ত প্রতীক! এবং সে এটি করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে। তাঁর সমস্ত ডক্টরেটস এবং অধ্যাপকরা একটি কাল্পনিক রঙ্গক, একটি উপজাতির বানান এর পরিষেবাতে রাখা হয়! এই অবস্থার অধীনে, পূর্বোক্তদের শক্তির ভিত্তিতে, এটি কি বলা হয় না যে স্বর্গ যাদের সৃজনশীল প্রতিভা এবং করুণায় পূর্ণ করেছে তাদের কাছ থেকে তারা আরও বেশি দাবি করে? দার্শনিকগণ, পুণ্যের এই প্রচারকগণ সমস্ত মানবতার সেবায় সদাপ্রভুর কাছ থেকে করুণার সাথে প্রাপ্ত এই ধনাত্মক শক্তিগুলিকে সর্বাধিক প্রতিশ্রুতিবদ্ধ প্রাণীগুলিকে রাখার জন্য বাধ্য করেন।

অপমানজনক আত্মার প্রতি তাদের অদম্যতা মানবতাবোধের প্রতি শ্রদ্ধার চূড়ান্ত নিদর্শন যা এটি তাদের মধ্যে থাকা সত্ত্বেও। যারা তাদের বুদ্ধি এবং তাদের বুদ্ধিমান আত্মাকে আঘাত করে এমন কারণগুলির সেবার জন্য তাদের সমস্ত লোককে অসম্মানজনক আচরণ করে। অবশ্যই, কম স্পষ্ট মন তাদের নির্লজ্জতার বিরুদ্ধে তাদের ধরে রাখে। তবে কীভাবে আমরা তাদের বুঝতে ব্যর্থ হতে পারি যখন তাদের যৌবনের উচ্চাকাঙ্ক্ষাকে কাঁপানো মাতাল বুদ্ধিগুলি সাধারণ সুরক্ষার জন্য সবচেয়ে আসন্ন হুমকিতে পরিণত হয়?

বিচক্ষণতার বিশেষজ্ঞের রিপাবলিকান কর্তব্য রয়েছে যে তাদের এই হতাশার হাত থেকে রক্ষা করার জন্য যাতে অযোগ্য আরাধ্যের অতল অন্তর্ভুক্ত থাকে sp এর কারণ, সাধারণ নাগরিকদের বিপরীতে, তিনি আমাদের যা তৈরি করেছিলেন তা হ'ল না, যথা, রোগী প্রাণী, পদত্যাগ করেছেন এবং কারও প্রতি শ্রদ্ধাশীল। এখন থেকে, তিক্ততা, ইনভেকটিভ এবং অ্যানাথেমা তার টরিড প্রয়োজনীয়তার দাবাবোর্ডে কোনও কিছুই উপস্থাপন করে না। তিনি আর দুষ্টদের প্রতি অশ্রদ্ধা হতে আর সন্তুষ্ট নন, যেহেতু তিনি বুঝতে পেরেছেন যে সৌজন্যতা সন্দেহের গুণ যা পাপের পক্ষে যায়। আশার বিভ্রান্তকারীদের ক্ষেত্রে, তিনি আরও তিক্ত হন: তাদের পক্ষে এগুলি অসম্মানিত করা তার পক্ষে আর যথেষ্ট হবে না; সে তাদের অপছন্দ করতে শিখবে। ভাষার অসুবিধাগুলি তাকে আর সন্তুষ্ট করবে না; সে তাদের ঘৃণা করবে। লোকেরা তাদের অংশ হিসাবে লক্ষ লক্ষ অন্ত্রের পরজীবীতে পরিণত হবে (বেশিরভাগ টেপওয়ার্ম), এসে তাদের প্রচুর পরিমাণে পেটে বাঁচবে এবং তাদের উপস্থাপক, ছড়িয়ে দেওয়া এবং জ্বলনের রস ছিনিয়ে নেবে যা তাদের ঘৃণ্য বিষয়। প্রভিডিশনাল কুকুরের যুগ শেষ। সময় প্রেমের নয়, ক্ষমার নয়; তিনি তো প্রতারক ও ন্যায়বিচারের!

দ্বিতীয় / "চিন্তাভাবনা" এর ক্লাব যুক্তি এবং "সন্তানের" প্রতিশোধ
যুবতী মনোভাবাপন্ন বুদ্ধিমান বর্বরতা ডুবে যাওয়া এড়ানোর জন্য সবচেয়ে দুর্গম বাধা, যা আমরা বর্তমানে অনুভব করছি। মন মনের রূপক রূপকথার গল্পটি পড়ত, "মন কীভাবে উট, সিংহকে একটি সিংকে পরিণত করে", তিনি অবশ্যই "যৌবনে" এই হাস্যকর বক্তৃতা সমীকরণের অবলম্বন করতেন না। চিন্তাধারা ”, যা তিনি আমার সাথে সবচেয়ে অবমাননাকর অপমানের সাথে তুলনা করেছেন; তিনি তার লিরিক ফ্লাইটগুলির অসঙ্গতিটি স্বীকার করতে পারতেন যা এই ক্ষেত্রে সবচেয়ে সফল দার্শনিক ব্যবস্থায়, নীটশে-র শৈশবকালের চিত্রটিকে সান্নিধ্যকরণের কাজটির সাথে মেলে না।

আসুন আমরা বোঝাতে পারি, কিছুটা কথায় কথায় কথায় সংকীর্ণ সংবেদনশীলতা ও বোধগম্যতা পাওয়া যায়, আত্মার এই রূপান্তরগুলির এই নীতিগর্ভ রূপক কাহিনী, যা একই সাথে উট, সিংহ এবং শিশুর মতো অবাস্তব হয় না। নীটশে দেখায় যে "ভারী বোঝা, সেখানে সবচেয়ে ভারী বোঝা" বহন করার দায়িত্ব একটি মহান মনের রয়েছে, "অন্যত্র হওয়া নোংরা জল পান করা," এটা সত্যের জল ”। এইভাবে তিনি তার ধৈর্য সহকারে, তার নম্রতা এবং তার অকৃত্রিমতার দ্বারা, তার শক্তি আরও ভালভাবে উপভোগ করার জন্য, সমস্ত প্রতিবন্ধকতাগুলি অতিক্রম করতে, সমস্ত প্রবণতাগুলিকে প্রভাবিত করতে, জনগণকে মেরে ফেলা নৈতিকতাবাদীদের সমস্ত প্রতিরোধকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করতে, মিথ্যা দুর্গে জয়লাভ করে, মানুষের সমস্ত প্রতিপক্ষকে পরাভূত কর এবং প্রাণীদের মধ্যে সিংহের মতো প্রজাতির উপরে কর্তৃত্ব কর। এই আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক আরোহণ তাকে অবশেষে স্থায়ীভাবে পুনরুত্থান করতে, মানুষের মরুভূমিকে পুনরূদ্ধার করতে এবং সংক্ষেপে পুনরায় জন্মগ্রহণের জন্য নতুন মূল্যবোধ তৈরি করতে এবং একটি হিসাবে নিজেকে স্থায়ী করে তোলার লক্ষ্যে সংক্ষিপ্তভাবে একটি বিকাশমান মানবতার বিকাশ ঘটিয়েছে him পবিত্র শিখা: এটাই বাচ্চা!

অর্থ, আমি জানি, আগুন ছাড়া আর কিছুই দেখেনি। তিনি আমাকে সঙ্গে সঙ্গে জিজ্ঞাসা করলেন: "তবে আমাকে বলুন ভাই, বাচ্চা কী করতে পারে, যার মধ্যে সিংহ নিজেই অক্ষম হত?" এখনও অপহরণকারী সিংহকে কেন শিশু হতে হবে? "আমি নিজেকে সংবেদনশীল অক্টোগেনারিয়ানদের মধ্যে হারিয়ে যাওয়া এই" সন্তানের "প্রতি প্রতিক্রিয়া জানাতে বাধ্য করি, মাস্টার নীটস্কের কঠোর কণ্ঠ ধারন করে:" কারণ এটি শিশু নির্দোষতা এবং বিস্মৃত হওয়া, একটি নতুন সূচনা, একটি খেলা, একটি চাকা যা ঘুরিয়ে দেয়। নিজেই চালিত হয়, প্রথম উদ্দেশ্য, স্বাস্থ্যকর নিশ্চয়তা ”। পুরনো বৃদ্ধ হওয়া বন্ধ করতে, নিজের ইচ্ছার চেয়ে এবং বৃদ্ধ লোকের সাথে এবং যারা হত্যা করে তাদের সাথে মিলিত হওয়া বন্ধ করার জন্য মেওন এখনও এই প্রয়োজনটি অনুভব করতে পারেনি; তিনি এর সম্পূর্ণ সুযোগ এবং কার্যকারিতা পরিমাপ করেননি।

আমাদের হতাশার জন্য, মেইন নিজেকে ইটৌদির সিংহ এবং তার অসাধু দরবারীদের যুক্তি দ্বারা বোকা বানাতে দাও। এবং এটির সাথে তার কোনও সম্পর্ক নেই। যেমন, তিনি প্রশিক্ষিত হয়েছিলেন, আইন ও আইনের ইতিবাচক কোডিংয়ের তাত্ত্বিক ঝর্ণাগুলির দিকে তাকাতে নয়; এটি ভুলে যাওয়ার প্রশিক্ষণ দেওয়া হয়েছিল যে রাজনীতি বিজ্ঞান দার্শনিক ব্যাখ্যাগুলির কেন্দ্রস্থলে প্রাতিষ্ঠানিকভাবে পরিণত হচ্ছে যা তাদের ক্রমটি অর্ডার করে এবং তাদের সমস্ত বৈজ্ঞানিক ঘনত্ব এবং স্বীকৃতি দেয়। অনলাইনে প্যাকের বিরুদ্ধে লড়াইয়ের কঠোরতা তাকে কঠোর খেলতে, একাংয়ের বিকশিত সমমানের শ্রেষ্ঠত্বের জন্য নিজেকে নিয়ে যেতে, এবং তার রাষ্ট্রপতি পদে উন্নীত হওয়ার পরে আনন্দ করতে দৃ determined়সংকল্পবদ্ধ উচ্চ অফিস স্তম্ভিত মিঃ প্যাট্রন সম্পর্কে, আমাদৌ হাম্পাতি বিয়ের ফুলানি সন্তানের মতো, যিনি এই কথা বলেছিলেন: "সবচেয়ে গুরুতর বিষয় হঠাৎ করে আমি নিজেকে বোকা বোধ করি। আমার ialপনিবেশিক হেলমেট পরে, একটি ক্ষণস্থায়ী লেখক হিসাবে একটি অনিবার্য এবং প্রত্যাহারযোগ্য ক্ষমতার জন্য আমার অবস্থানকে ভুলে গিয়ে আমি নিজেকে একজন মহান নেতার পক্ষে নিয়েছিলাম… ”

আমকৌলেলের মতো, মোন নিজেকে বিগত কয়েক বছর ধরে বিশ্বাস করেছে যে, একাং ভ্রাতৃত্বের এই ভ্রান্ত স্বাদ বাদে আর কিছুই গুরুত্ব সহকারে নেওয়া উচিত নয় (নিজেকে সহ)। ubueque এবং বুদ্ধিমান তাপমাত্রা যা ক্যামেরুনিয়ানদের নির্মম গন্তব্যগুলিকে তৈরি করে এবং পূর্বাবস্থায় ফিরিয়ে দেয়। তিনি বিশ্বাস করতেন যে স্কুল, এই ক্ষেত্রে বিশ্ববিদ্যালয়ের কাজ, একটি লাভজনক প্রহসন যা সাধারণ নাগরিক, দোষী, বোকা এবং সকলের জীবনকে আরও নিচু করার জন্য আদি দাবী বিবেকের হাত থেকে নিজেকে বাঁচানো সম্ভব করে তোলে। সাধারণ হৃদয়ের বংশবৃদ্ধি, যারা দীর্ঘকাল ধরে তাদের বর্তমানকে জিজ্ঞাসাবাদ করে এবং তাদের ভবিষ্যতের বিষয়ে চিন্তাভাবনা করে চলেছে। তিনি তাঁর উদাসীন অবিচ্ছিন্নতার মধ্য দিয়ে জাতীয় চেতনার অবক্ষয়কে অবদান রাখেন। তিনি বুঝতে পারেন না যে ঘৃণার চৌম্বকতা নরম; যে এই মিষ্টি মৌলিকভাবে ক্ষতিগ্রস্থ হয়েছে।

কি বোকা, এই অর্থ!

এখানে একটি উজ্জ্বল সম্পদ রয়েছে যা সবচেয়ে ঘৃণ্য ক্ষোভের দিকে ধাবিত হয়েছে। এই স্মরণীয় ক্ষতির মধ্য দিয়ে এটি মনে রাখা হবে যে জীবনে কেবল দুর্দান্ত প্রদর্শিত হওয়া যথেষ্ট নয়: সত্য, স্বতঃস্ফূর্ততা, আন্তরিকতা, নির্ভীকতার জন্য তারুণ্যের স্বাদ আপনার মুখে না হারানোর জন্য আপনাকে প্রচেষ্টা করতে হবে সহানুভূতি এবং বিবেকের স্বাধীনতা, যা সত্যই মহান মানুষকে তৈরি করে, তা হ'ল সমস্ত মানবতার জন্য একটি অপরিসীম সুযোগ।

III / MEON: রুট এবং অনৈতিক রাষ্ট্রবিজ্ঞানের লেখা
যাইহোক, আমি দার্শনিক ধারণাগুলির কারসাজির মধ্যে এই অপরিপক্কতার কথা স্বীকার করি। লোকেরা তাদের আত্মতৃপ্তির কাঁটাতারের আশ্রয়কেন্দ্রগুলি পার হতে পছন্দ করে না বা তাদের ভয়ের সীমানাও অতিক্রম করতে পছন্দ করে না; খুব কম শিক্ষাবিদ এমন ক্ষেত্রগুলিতে উদ্যোগ নিতে সক্ষম হন যা তাদের নয়; দর্শনের নিয়ন্ত্রিতকরণের সবচেয়ে দাবী দাবির সংস্পর্শে তাদের দুষ্টু নিশ্চয়তা হারাতে অনেকের আশংকা রয়েছে যেমন দর্শন, আইনের কিছু বিশেষত্ব ইত্যাদির মতো নির্দিষ্ট কিছু ক্ষেত্রেও রয়েছে is আমি প্রকৃত দর্শনের কথা বলছি, আমার প্রাক্তন কয়েকজন শিক্ষকের কৌতুক নয়, যারা রাষ্ট্রীয় লিঙ্গ, সংবিধান বয়ঃসন্ধিকাল, সরকারী গাড়ি অচল করে দেওয়া এবং অন্য যে বাজে কথা স্মরণ করার প্রাপ্য নয়। বিস্তৃত চিন্তা মত।

আমি এই অবচিত দার্শনিক পরিসংখ্যানগুলি, খুব তাড়াতাড়ি অবসর, তাদের পছন্দ হিসাবে ডেকে আনছি না এবং যারা তাদের ঘুরে এই বাস্তব আলোকে উপভোগ করার প্রত্যাশায় মন্ত্রীদের উপভোগের স্বপ্ন নিয়ে অবিরত স্বপ্ন দেখেন। সর্বোপরি, আমি সেই অনিচ্ছাকৃত বক্তৃতাটিকে এড়িয়ে চলি যা জীবনের তারকাদের, মানুষের শ্রেষ্ঠত্বের দিকে নজর রাখতে এবং জিনিসপত্র এবং জিনিসপত্রকে ঘৃণা করতে বলে, যা অবশ্য চিন্তা করার জন্য প্রয়োজনীয়।

অন্যদিকে, মোনকে যা অপ্রতিরোধ্য (অবিস্মরণীয়) করে তোলে তা হ'ল সংস্কৃতি যা এখন সে সরকারী তাত্ত্বিক। আমি যখন টার্মিনালে MEON সম্পর্কে শুনলাম, আমি কল্পনা করেছিলাম একটি বিশ্ববিদ্যালয়ের দেবতা শীর্ষে শীর্ষে দেবতা। আমি এটি অপরিবর্তনীয় বৈজ্ঞানিক রেফারেন্সের সুরেলা বৈশিষ্ট্যগুলিতে চিত্রিত করেছি, যা মাউন্ট ক্যামেরুনকে উপেক্ষা করবে এবং এটি সমস্ত প্রতিপত্তি এবং প্যানাচের সাথে প্রকৃতির সাথে বহন করবে, নীচে, দূরত্বে, ছড়িয়ে পড়া সমতলটিতে ক্রমাগত দেখছিল। , প্লাবিং দৃষ্টিকোণ বলের সাহায্যে, মানুষের ছায়া গোছা জাগল।

বিশ্ববিদ্যালয়ে পৌঁছে, আমি আবিষ্কার করেছি যে আমার godশ্বর নিজেকে একটি ভয়াবহ রূপে পরিণত করেছেন, শক্তিটি তার মুখের দিকে ঝাঁকুনির জন্য যে পাখা তৈরি করেছে, বারবার মিথ্যাচারে তিরস্কার হয়েছে, যাতে সামান্য বাতাস নেওয়ার জন্য , এটি চার দশক ধরে বজায় রেখেছে অপরাধমূলক জড়তার নিবিড় পরিবেশে। আমি যে কোনও উচ্চতা থেকে আরোহণের আগে, আত্মার সাথে যোগাযোগ করতে শুরু করার আগে (আমি সত্যবাদী, আমার কাছে কোনও শংসাপত্র নেই, কোনও ব্যাগ নেই, আমি কোনও নই না), এর অহঙ্কারী ছায়া গতকাল একটি করুণ উটে পরিণত হয়েছে। আমি আমার উটটি মালভূমিতে, গোলান হাইটে, যেখানে ইস্রায়েলীয়রা (ক্ষমতায়) এবং আরবদের (আশায়) ক্ষুদ্রায়, নির্লজ্জভাবে উচ্চে উঠতে পাই। মন, তার পক্ষে, নিজেকে এই পৃথক ভূমিতে, এই জীবাণুমুক্ত ভূমিতে সংযুক্ত করে এবং গণহত্যা পালকের সাথে অভিশপ্ত। দেবতা পড়েছে, আমার দেবতা হারিয়ে গেছে, তার নিজের কৃপণতার কারণে। সে এখন কাদায় ডুবে গেছে, রক্তে দাগযুক্ত কাদা, নাগরিক বিবেকের মৃত্যুর কাদা।

"তিনি লোভ ফিরে পাওয়ার জন্য লড়াই করেছেন, তবে খারাপ বিশ্বাস বিরাজ করছে। তিনি তার লুকানোর জায়গাটিকে পুনরায় সাজিয়ে তোলেন। তাঁর কথাগুলি তার সংবেদনশীল এবং বৌদ্ধিক পথ প্রকাশ করে। "

সুতরাং MONON এর বিদ্বেষপূর্ণ প্রসার, এর চতুষ্পদ ভাষা, অতএব এটির ক্লাসিকাল লেখার যা ক্লাসিকাল একাডেমিক রেফারেন্সের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয় (আমি বলতে চাইছি কোনও প্রশিক্ষণ এমনকি যুদ্ধের স্কুলেও নয়) 'আমরা ডাক্তারকে তার মৃত্যুকে অভিশাপ থেকে আড়াল করতে শিখিয়েছি, যে এর থেকে বেরিয়ে আসে তাকে এভাবে লিখতে নেতৃত্ব দিতে পারে না)। তিনি যুক্তি দেখান যে শব্দের সাথে তার একটি বিশেষ সম্পর্ক রয়েছে। কথা বলা, লেখার জন্য তাঁর পক্ষে এখন থেকে লুকানো is তাঁর মুখের উপর ওপ্রোব্রিমিয়াম ফোলা ফোলা, সমঝোতা ও বৈষম্যের দ্বারা প্রতিপন্ন হওয়া, লজ্জার দৃশ্যের আড়াল করা আরও ভাল যে তিনি সেই দৃশ্য। তিনি পুনরায় লোভ ফিরে পাওয়ার জন্য লড়াই করেন, তবে খারাপ বিশ্বাস বিরাজমান। তিনি তার লুকানোর জায়গাটিকে পুনরায় সাজিয়ে তোলেন। তাঁর কথাগুলি তার সংবেদনশীল এবং বৌদ্ধিক পথ প্রকাশ করে।

আমি সহজেই বুঝতে পারি যে তিনি আমার "পশ্চিমে যে বৌদ্ধিক ফ্যাশনগুলি আসে এবং যায় তার প্রতি" সমালোচনামূলক শ্রদ্ধার জন্য আমাকে তিরস্কার করে; আমি বুঝতে পেরেছি যে তিনি আমার মনের স্বাধীনতার অনুমানের অভাবের সমালোচনা করতে গিয়ে নিজেকে খুঁজে পেয়েছেন এবং তিনি আধুনিকতাবাদের উত্তরোত্তর গ্যাজেটগুলিতে "সীমাহীন জ্ঞানতাত্ত্বিক নির্ভরতা" রেখেছেন (যা তিনি ব্যাখ্যা করেন না) না পদ্ধতিবদ্ধ না)। আমি লক্ষ্য করেছি যে তিনি আমাদের অসন্তুষ্ট হয়েছিলেন যে আমি আমাদের বিশ্ববিদ্যালয়গুলির করুণ অবস্থা এবং তাদের মধ্যে গবেষণা কাঠামোর অনুপস্থিতির নিন্দা করি এবং অবশেষে, তিনি আমার বিরুদ্ধে কিছু যুক্তি অবলম্বন করেন। তিনি এইভাবে আমার নৈতিক অখণ্ডতার উপর হামলা চালিয়ে, ক্যালোমির দায়বদ্ধতা ও মানহানির বিষয়টি জড়িত করে একজন নির্দিষ্ট অধ্যাপককে সহায়তাকারী ও প্রভাষকদের শক্তিশালী ও মুক্ত-উত্সাহিতাকে নিরপেক্ষ করার জন্য তাঁর পছন্দসই অস্ত্র হিসাবে ব্যবহার করেছেন। । Lostর্ষা এবং বিদ্বেষে উপচে পড়া এই হারানো মানুষটি, যে পাগল বিচক্ষণ শক্তির দ্বারা বিভাগ এবং ডিএনশপির প্রধানত্বে পৌঁছেছিল, তখন থেকেই বহিষ্কার করা হয়েছে, এই অনেক ভুলের কারণে ...

তবে MEON তার পরিবর্তে আমাকে বুঝতে দাও: তার উদ্বেগমূলক আদর্শিক বহুমুখিতা এবং তার ক্রমবর্ধমান রাজনৈতিক নৈতিকতা বিশ্লেষণের কোনও পরীক্ষাগার দ্বারা বিশ্লেষণের নজিরবিহীন কেস হিসাবে বিবেচিত হবে। সাধারণ জ্ঞান এবং ষষ্ঠ ইন্দ্রিয়ের প্রাথমিক প্রয়োজনীয়তার সাথে তুলনা করে এর অনৈতিক ছদ্মবেশের ত্রাণটি সত্যই আমার দেখার এবং বোঝার বিজ্ঞানকে চ্যালেঞ্জ জানায় (আমি বলতে চাইছি এমনকি কেউ যখন স্কুলে যায় নি তখনও তাঁর মতো সুপারইটিভেটস, এমইওএন কী বলে, কীভাবে তিনি এটি লেখেন এবং কাজ করেন, তার সমস্ত ধারণা সংক্ষেপে, এখন থেকে পর্যবেক্ষককে অস্বস্তি করে তোলে এবং ডেসকার্টসের হাইপারবোলিক সন্দেহ জাগিয়ে তোলে)। আমি নিজেকে জিজ্ঞাসা করতে থাকি যে এটি ভবিষ্যতের প্রজন্মের জন্য স্মরণে রাখার উপযুক্ত কিনা বা এটি বিস্মৃত হওয়ার পক্ষে ভাল।

IV / বুদ্ধিজীবীদের বিশ্বাসঘাতকতা এবং আমাদের নিজস্ব পুনরুদ্ধার প্রয়োজন
মাওন আমাকে একজন সংবিধানকারী, বিদেশীর বেতন হিসাবে বিশ্বাসঘাতক, উজ্জীবিত একজন বলেছিলেন যিনি নিজেকে নিওলিবারেলিজম এবং অর্থের শক্তির সেবায় নিযুক্ত করেছেন। তিনি আমাকে যে প্রশ্নটি জবাব দিতে বাধ্য করেছেন, তা আমার হৃদয় ও আত্মায়, নিম্নরূপ: আমি কি আমার দেশের খারাপ প্রশাসনের নিন্দা করায় বিদেশী স্বার্থের সেবায় আছি? উত্তর না হয়। যিনি মানবতা রক্ষার জন্য আকাঙ্ক্ষা করেন তিনি হালকাভাবে (নির্বিচারে তার অনুভূতি, তার প্রভাবগুলি, তার প্যাথোস) অনুযায়ী নির্বাচন করেন না, যাদের তিনি রক্ষা করতে চান এবং তাদের অবশ্যই পরিণতি ছাড়াই ফাঁসি দেওয়া উচিত। “একজন ব্যক্তির কী হওয়া উচিত তার উদাহরণ: বিশ্বস্ত বন্ধু, সাহসী কর্মী, মানুষের শত্রুদের দুর্বলতা ছাড়াই শত্রু”, জিন-পল সার্ত্রে নির্মিত এই অস্তিত্ববাদী নৈতিকতা। আমরা এই ভঙ্গিটি ধরে নিই, কারণ সত্য পুরুষদের সীমানা জানে না।

এই প্রশ্নের বিপরীতটি, যা আমি যথাযথভাবেই প্রণয়ন করি, তা হ'ল: আমরা কি দেশপ্রেমের অজুহাতে নির্ভীকভাবে ভয়ের শক্তির সেবা করে জাতীয় সমৃদ্ধিতে অংশ নিচ্ছি? এবং জাতীয় সার্বভৌমত্বের রক্ষার জন্য লড়াই? এবং, বিকল্পে, সার্বভৌমত্বের মূল্য কী যা অর্থনৈতিক উন্নয়নের দ্বারা সমর্থনপ্রাপ্ত নয়?

শ্বেতরা উজানের দিকে লুঠ করে, তাই হোক। তারা কি সেই ব্যক্তি যাঁরা, ডাউনস্ট্রিমে, আমাদের সমস্ত সংস্থাগুলিকে হত্যা করেছিলেন, জনসাধারণের ভাগ্য, কাজার ইত্যাদি লুণ্ঠন করেছিলেন ? তারা কি সেই ব্যক্তি যারা হাসপাতালের প্রযুক্তিগত সুবিধাসমূহের সাথে সজ্জিত করতে অস্বীকার করেছেন এবং যারা মেডিকেল সরেজমিনে এবং NOSO এর বিরুদ্ধে যুদ্ধে কোটি কোটি ফ্র্যাঙ্ক জড়ো করে চলেছেন? তারা কি সেই লোক যারা প্রশাসনিক প্রতিযোগিতার ফলাফলকে জনসংখ্যার উপহাসী সংখ্যালঘুদের সুবিধার্থে চালিত করে এবং যারা একক বংশের সদস্য এবং কয়েকটি সুবিধাপ্রাপ্ত পরিবারের সদস্যদের নিযুক্ত করে, ওওোনার মতো সমীকরণযোগ্য হয়, তাদের সর্বোচ্চ কার্যালয়ে নিয়োগ দেয়? দেশ এবং সমস্ত কী প্রশাসনের প্রশাসনের পদ? জাতীয় অর্থনীতিকে উত্সাহিত করার জন্য তারা কি আপনাকে দেশের শিল্পায়ন এবং বিশ্ববিদ্যালয় গবেষণার জন্য অর্থায়ন থেকে বাধা দিচ্ছে?

বিষয়টির সারমর্মটি এখানে রয়েছে: আমাদের দেশে একটি খারাপ বাতাস বইছে, বিশেষত ১৯৮২ সালের আফসোসিসকে অনুসরণ করা সেই বিভ্রান্তি থেকে। তাদের রায় এবং অযৌক্তিকতার সীমাতে তাদের মনের স্বাধীনতা। মূলত, তবে, আমি যে পরে যাচ্ছি তা মন নয়। আমি যারা আমাদের কাছ থেকে এটি চুরি করেছি তাদের সাথে লড়াই করছি, যারা এটিকে বিকৃত এবং বিরক্তিকর বার্ধক্য, আধ্যাত্মিক এবং রুচির সাথে বিবাহ করেছে তাদের এখন লড়াই হয় না now

এই নরকীয় শাসনের গোধূলিতে আমাদের অবশ্যই নিজের সমস্ত কিছু পুনরুদ্ধারের কাজ শুরু করতে হবে। তারা হ'ল বেশিরভাগ অংশের জন্য, পুরানো সরঞ্জামাদি, প্যারাসিটিক এবং স্ক্লেরোসিং শক্তির অপ্রচলিত দ্বারা বয়স্ক আসবাবগুলি। তবে কমপক্ষে তারা ইচ্ছা আমাদের দুর্ভোগের যাদুঘরের মূল্যবান জিনিস হিসাবে। মন, এখন থেকে, একটি পুরানো সংগ্রহের একটি পুরানো টুকরো যা অবিলম্বে ক্ষয়ক্ষতি না হলে ভুলে যাবে। এটি করার মাধ্যমে আমরা একটি অত্যধিক মূল্য নির্ধারণ করে এটির মূল্যায়ন করি যা এটি একটি অপ্রত্যাশিত মান, সংক্ষেপে সাধারণ জ্ঞানের পুনর্জাগরণ দেয়। যতক্ষণ সে খুব বেশি পাপ না করে ...

এই নিবন্ধটি প্রথম প্রকাশিত হয়েছিল: https://www.camerounweb.com/CameroonHomePage/NewsArchive/Owona-Nguini-tombera-bient-t-550843

Laisser উন commentaire

আপনার ইমেল ঠিকানা প্রকাশিত হবে না।